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在红山文化的遗迹中，玉是最引人注目和最具特色的。其造型特征、雕刻技术和玉器使用体系自成体系，具有鲜明的地域性和当代性。它是中国东北史前玉器雕刻和使用全盛时期的主要标志，从而使中国东北成为中国史前玉器研究的重点地区之一。

红山文化玉器的特点

红山文化玉属于东北玉系。其质地为阳起石——透闪石软玉，一小部分为蛇纹石色玉石。它的硬度在古代中国仅次于钻石，所以很难加工和抛光。然而，红山工匠们却能够根据玉器的造型特点，巧妙地运用切割、雕刻、隐藏、钻孔、抛光、圆雕、浮雕、镂空雕刻和双面雕刻等各种技术来加工玉器，使之成为各种形状和形象生动的玉器。

红山玉器在纹饰和布局上有其独特之处。它们有各种各样的形式，如全身无装饰的素色、半素色和半实用的装饰，以及在关键部位应用的装饰。没有装饰图案的物品被抛光，如玉环、玉片、双片、三片、玉环、玉镯、钻石饰品、于夫、玉纺瓜、玉珠等。半光半纹的玉器主要是玉龙，雕刻在头上，全身打磨。关键部位主要用于雕刻兽形玉器、玉鸟和玉石？展开翅膀飞翔，玉龟栩栩如生，而动物形的匾额和抽象的齿状动物形装置则神秘而庄严。

此外，钻孔和挖空技术在表示对象的建模中也起着重要的作用。这对夫妇钻的圆孔用来代表动物的眼睛，主要包括翡翠鱼，动物面板装饰品，齿状动物形状的装置等。眼睛的圆孔大小根据装置的形状而不同。此外，在玉指环、玉镯、玉指环、玉件、玉龙、玉猪龙和三孔装置等玉器上钻有直径较大的圆孔，在玉箍状装置上钻有较深的孔。镂空技术主要应用于云钩，镂空部分呈弧形钩的形状。镂空技术也适用于眼睛的上部和牙齿动物形装置的身体两侧。

从美学角度来看，红山玉不仅运用了多种构图形式和雕刻技法，而且注重玉色与形的统一，注重形体与雕刻装饰之间和谐、均衡、对称的比例关系。三星塔拉玉龙体现了现代美学的理念。玉龙的头、颈和躯干，正是现代美学理论中所谓的黄金分界线。

红山文化玉器的历史背景

龙是中华民族自古以来就崇尚的神奇动物。作为图腾符号，它被赋予了强烈的神秘色彩。然而，它的真实性是中国文化史上最大的谜团之一。红山出土的C形玉雕龙没有脚、爪、角、鳞和鳍。它代表了早期中国龙的形象。从这条玉龙的形状，有人推测它来自马、野猪、熊等的形象。红山文化的玉龙首先是各种动物特征的结合。神话处理动物图像。那么这件玉器是用来做什么的呢？许多学者认为它是氏族首领在祭祀活动中进行仪式活动的神器。神通世界使用巫师。玉龙的发现非常重要，是原始文化原始崇拜的体现。反映了早期人们的生活状况。

从此，这条“C”字形的玉龙成为许多杂志的头条照片，华夏银行的象征，红山文化的象征。也许是龙的精神，也许是红山文化的玉器在“C”形龙传世后相继出土的巧合。红山地区还出土了哪些有趣的玉器？关于他们的故事，我们将从牛鹤梁开始.

牛河梁是燕山山脉的一个分支——女儿山南麓的一组山坡阶地。A

空心板

空心雕刻